中國社會科學院哲學研究所是我國哲學學科的重要學術機構和研究中心。其前身是中國科學院哲學社會科學部哲學研究所。歷任所長為潘梓年、許立群、邢賁思、汝信(兼)、陳筠泉、李景源、謝地坤。中華人民共和國成立前,全國沒有專門的哲學研究機構。為了適應社會主義改造和建設事業發展的需要... ... <詳情>
哲學專業書庫的前身是哲學研究所圖書館,與哲學研究所同時成立于1955年。1994年底,院所圖書館合并之后將其劃為哲學所自管庫,從此只保留圖書借閱流通業務,不再購進新書。
2009年1月16日,作為中國社會科學院圖書館體制機制改革的重要舉措之一,哲學專業書庫正式掛牌。
<詳情>2023年3月8日上午,時值“三八”國際勞動婦女節來臨之際,哲學所舉辦了“首屆女性哲學沙龍”2023年度學術研討會,副所長于曉丹出席并主持學術研討會,所內各處室近三十位女同胞代表共聚一堂,充分展現了女性哲人的獨特風采。
研討會上,副所長于曉丹首先代表所領導恭祝在各自工作崗位上刻苦鉆研、埋頭苦干,為哲學所科研事業發展,默默無聞、無私奉獻的女神們節日快樂。隨后,美學研究室主任徐碧輝研究員和馬克思主義哲學史研究室副主任、所婦工委主任賀翠香副研究員分別做主題報告。
徐碧輝老師的報告題目是:“藝術與生活:邊界何在?”她認為,當前一些所謂“藝術”作品,如一些“屎尿體”詩歌和網紅書法作品,雖引人注目但難以稱為藝術。因為,藝術是涵蓋了創作者的艱辛勞動和長時間的積累的。藝術與生活應該是有邊界的,不能將生活中的俗常搬在藝術平臺上就稱之為“藝術”。
賀翠香老師的報告題目是:“何為女性?——當代女性主義研究的幾個問題”。她認為,當前對女性的界定主要分為兩類:一是以生物學上的生理差別為基礎;一是社會建構派,即認為性別是后天塑造的。她重點闡述了波伏娃、朱迪斯·巴特勒等社會建構派的觀點,即認為女性的性別意識和性別身份是由社會建構的,是成長環境中的話語實踐、行為規范不斷重復的效果。此外,她還講述了“女性到底想要什么”的精神分析學要義,評價了弗洛伊德、拉康等人對女性性意識的分析內容。
兩位女性哲人的精彩報告,引發在座的女同胞們熱烈討論和激烈辯爭,大家競相發言,充分表達自己的疑惑和見解,可謂百花齊放,百花爭鳴。最后,沙龍在副所長于曉丹的總結講話中圓滿結束。正如她總結的,“首屆女性哲學沙龍”為我們哲學所的女性哲人搭建了非常好的學術交流平臺,加強了各學科之間的溝通渠道,展現了我們哲學所女性哲人的獨特風采,聚焦了我們哲學所女性哲人的睿智力量。哲學所的女同胞們更期盼這樣的學術沙龍可以多辦幾次,越辦越好。
(文:賀翠香)
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2023年3月8日上午,時值“三八”國際勞動婦女節來臨之際,哲學所舉辦了“首屆女性哲學沙龍”2023年度學術研討會,副所長于曉丹出席并主持學術研討會,所內各處室近三十位女同胞代表共聚一堂,充分展現了女性哲人的獨特風采。
研討會上,副所長于曉丹首先代表所領導恭祝在各自工作崗位上刻苦鉆研、埋頭苦干,為哲學所科研事業發展,默默無聞、無私奉獻的女神們節日快樂。隨后,美學研究室主任徐碧輝研究員和馬克思主義哲學史研究室副主任、所婦工委主任賀翠香副研究員分別做主題報告。
徐碧輝老師的報告題目是:“藝術與生活:邊界何在?”她認為,當前一些所謂“藝術”作品,如一些“屎尿體”詩歌和網紅書法作品,雖引人注目但難以稱為藝術。因為,藝術是涵蓋了創作者的艱辛勞動和長時間的積累的。藝術與生活應該是有邊界的,不能將生活中的俗常搬在藝術平臺上就稱之為“藝術”。
賀翠香老師的報告題目是:“何為女性?——當代女性主義研究的幾個問題”。她認為,當前對女性的界定主要分為兩類:一是以生物學上的生理差別為基礎;一是社會建構派,即認為性別是后天塑造的。她重點闡述了波伏娃、朱迪斯·巴特勒等社會建構派的觀點,即認為女性的性別意識和性別身份是由社會建構的,是成長環境中的話語實踐、行為規范不斷重復的效果。此外,她還講述了“女性到底想要什么”的精神分析學要義,評價了弗洛伊德、拉康等人對女性性意識的分析內容。
兩位女性哲人的精彩報告,引發在座的女同胞們熱烈討論和激烈辯爭,大家競相發言,充分表達自己的疑惑和見解,可謂百花齊放,百花爭鳴。最后,沙龍在副所長于曉丹的總結講話中圓滿結束。正如她總結的,“首屆女性哲學沙龍”為我們哲學所的女性哲人搭建了非常好的學術交流平臺,加強了各學科之間的溝通渠道,展現了我們哲學所女性哲人的獨特風采,聚焦了我們哲學所女性哲人的睿智力量。哲學所的女同胞們更期盼這樣的學術沙龍可以多辦幾次,越辦越好。
(文:賀翠香)
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